| معرفی کتاب |
| ساعت ٩:٠٧ ق.ظ روز یکشنبه ۱۳ مهر ۱۳۸٢ |
|
ده گفتار متفکر شهيد استاد مرتضي مطهري مقدمه آنچه در اين كتاب ملاحظه میشود ، مجموعا ده سخنرانی يا مقاله است كه در طول سالهای 1339 تا 1341 هجری شمسی ايراد شده و يا نگارش يافته است از گفتار اول تا گفتار هفتم ، سخنرانيهائی است كه در فاصله مهرماه 1339 تا مهرماه 1341 ، در محفلی ماهانه در تهران ، كه هر ماه يك نوبت در منزلی در سه راه ژاله با شركت چند صد نفر از طبقات مختلف تشكيل میشد ايراد شده است . اين محفل ماهانه كه به نام " انجمن ماهانه دينی " معروف شد ، دو سال و نيم ادامه يافت و سی سخنرانی وسيله افراد مختلف در آن ايراد شد . شركت كنندگان برای ايراد سخنرانی در آن جلسه ، درباره موضوعی كه میخواستند سخنرانی كنند ، مطالعه نسبتا كافی میكردند و پس از ايراد ، بلافاصله استخراج و اصلاح میشد و تا ماه بعد و جلسه بعد به صورت جزوه در اختيار شركت كنندگان جلسه قرار میگرفت و آخر كار به صورت سه جلد كتاب به نام " گفتار ماه " در اختيار عموم قرار گرفت . اين جلسات هر چند نتوانست به حيات خود ادامه دهد ، اما منشأ خيرات و بركات معنوی فراوانی شد و موجب يك سلسله اصلاحات و جنبشهائی در سطحی وسيعتر و گسترده تر در كار مسائل تبليغی و ارشادی اسلامی گرديد . در مدت سی ماه كه آن جلسات دائر بود ، آنكس كه بيش از ديگران در كار آن انجمن با ما همكاری داشت و طرف شور بود ، دانشمند محقق عاليقدر مرحوم دكتر محمد ابراهيم آيتی رضوان الله عليه بود . گفتارهای هشتم و نهم كه تحت عنوان " خطابه و منبر " است در حدود سالهای 39 - 41 در عاشورائی ميان سالهای 1380 تا 1382 قمری ( دقيقا يادم نيست ) در انجمن اسلامی مهندسين ايراد شد و در كتابی به نام گفتار عاشورا در همان سالها چاپ و منتشر شد . آن دو سخنرانی ، مكرر ، البته بدون اطلاع خودم ، به صورت مستقل نيز چاپ و پخش شده است . آخرين بخش اين كتاب ، مقالهای است كه در سال 1341 در كتابی به نام " بحثی درباره مرجعيت و روحانيت " چاپ و منتشر شد . بعضی از دوستان اظهار علاقه كردند كه اين گفتارها جداگانه چاپ و منتشر شود . اين بنده با فرصت كمی كه دارد ، همه آنها را مجددا از نظر گذراند و اصلاحات مختصری در همه آنها به عمل آورد و مجموع آنها را به نام " ده گفتار " در اختيار علاقهمندان قرار داد ، اميدوار است كه راهگشا به سوی خير و سعادت جامعه اسلامی باشد . ششم صفر هزار و سيصد و نود و هشت هجری قمری مرتضی مطهری بسم الله الرحمن الرحيم « افمن اسس بنيانه علی تقوی من الله و رضوان خير ام من اسس بنيانه علی شفا جرف هار فانهار به فی نار جهنم و الله لا يهدی القوم الظالمين موضوع سخن ، تقوا از نظر اسلام است . وضع اين جلسه كه قرار است فعلا در هر ماه يك بار تشكيل شود ، برای ايراد يك سخنرانی به معنای فنی نيست بلكه هدف اين جلسات تحقيق و مطالعه جدی در اطراف يك سلسله موضوعات دينی است . بنابراين اگر احيانا از مراسم عادی در سخنرانيهای معمولی خارج شديم ، از وضعی كه خودمان تصميم گرفتهايم خارج نشدهايم . مثلا ممكن است احتياج پيدا كنيم در وسط سخنرانی قسمتهائی را از روی كتاب بخوانيم و يا آنكه در يك سخنرانی بر حسب مطالعاتی كه كردهايم مطلبی را بگوئيم و بعد در اثر مطالعه بيشتر و يا تذكر ديگران ، در يك سخنرانی ديگر با كمال صراحت به اشتباه خودمان اعتراف كنيم و سخن اول خود را رد كنيم ، و ممكن است اين كار را يك نفر ديگر كه در همان موضوع سخنرانی میكند انجام دهد و با دليل و منطق سخن ما را رد كند . چون قبلا سخنران موضوع سخنرانی خود را اعلام كرده ناچار است خود را حتیالامكان آماده كند . و شنوندگان نيز از اول میدانند كه چه موضوعی را میخواهند گوش كنند . آنها هم به نوبه خود ، خود را آماده شنيدن يك موضوع معين میكنند . و از اين رو افاده و استفاده بيشتری میشود . لغت تقوا اين كلمه از كلمات شايع و رايج دينی است ، در قرآن كريم به صورت اسمی و يا به صورت فعلی زياد آمده است . تقريبا به همان اندازه كه از ايمان و عمل نام برده شده و يا نماز و زكات آمده ، و بيش از آن مقدار كه مثلا نام روزه ذكر شده ، از تقوا اسم برده شده است . در نهجالبلاغه از جمله كلماتی كه زياد روی آنها تكيه شده كلمه تقوا است . در نهجالبلاغه خطبهای هست طولانی به نام خطبه متقين . اين خطبه را اميرالمؤمنين در جواب تقاضای كسی ايراد كرد كه از او خواسته بود توصيف مجسم كنندهای از متقيان بكند . امام ابتدا استنكاف كرد و به ذكر سه چهار جمله اكتفا فرمود ولی آن شخص كه نامش همام ب شريح بود و مردیمستعد و برافروخته بود قانع نشد و در تقاضای خود اصرار و سماجت كرد . اميرالمؤمنين ( ع ) شروع به سخن كرد و با بيان بيش از صد صفت و ترسيم بيش از صد رسم از خصوصيات معنوی و مشخصات فكری و اخلاقی و عملی متقيان سخن را به پايان رسانيد . مورخين نوشتهاند كه پايان يافتن سخن علی همان بود و قالب تهی كردن همام بعد از يك فرياد همان . براي دريلفت كل متن كتاب و آشنا شدن بيشتربا اين شخصيت بزرگوار ميتوانيد به سايت زير مراجعه كنيد: www.motahari.org
کلمات کلیدی:
|
|
| مشخصات نویسنده |
|
درباره : درخت، از ابتدا درخت بود. نه قلمه خورده و وام دار دیگران بود و نه نهالی خرد که حیاتش محتاج دستی مهربان و سایه ای بزرگ و تکیه گاهی مستحکم باشد. درخت، تنها در دشتی وسیع سایه ای گسترانیده است از برای خسته قدمان در راه مانده، تا نفسی تازه کنند برای ادامه راه. درخت ما از ابتدا درخت بود از همان اول! پروفایل مدیر : علی بیگدلی |
| آرشیو وبلاگ |
| مطالب اخیر |
| لینکستان |

